7月5日，在福州西禪寺內(nèi)，一棵編號(hào)“閩A00019”主干僅存10厘米厚的半環(huán)形皮層，內(nèi)部形成直徑逾1米的空洞，僅靠一層皮給養(yǎng)的宋代種植的荔枝樹(shù)又結(jié)新果，成為一景。據(jù)了解，這株福州最負(fù)盛名的“宋荔”，距今已逾千年。樹(shù)高7米，胸徑2.5米，是中國(guó)現(xiàn)存胸徑最大的荔枝古樹(shù)。中新社記者 張斌 攝
7月5日，在福州西禪寺內(nèi)，一棵編號(hào)“閩A00019”主干僅存10厘米厚的半環(huán)形皮層，內(nèi)部形成直徑逾1米的空洞，僅靠一層皮給養(yǎng)的宋代種植的荔枝樹(shù)又結(jié)新果，成為一景。據(jù)了解，這株福州最負(fù)盛名的“宋荔”，距今已逾千年。樹(shù)高7米，胸徑2.5米，是中國(guó)現(xiàn)存胸徑最大的荔枝古樹(shù)。中新社記者 張斌 攝
7月5日，在福州西禪寺內(nèi)，一棵編號(hào)“閩A00019”主干僅存10厘米厚的半環(huán)形皮層，內(nèi)部形成直徑逾1米的空洞，僅靠一層皮給養(yǎng)的宋代種植的荔枝樹(shù)又結(jié)新果，成為一景。據(jù)了解，這株福州最負(fù)盛名的“宋荔”，距今已逾千年。樹(shù)高7米，胸徑2.5米，是中國(guó)現(xiàn)存胸徑最大的荔枝古樹(shù)。圖為“宋荔”結(jié)的新果。中新社記者 張斌 攝
7月5日，福州西禪寺內(nèi)，紅彤彤的荔枝掛滿枝頭，成古剎一景。據(jù)了解，福州西禪寺在建寺之前就種滿了荔枝，最多時(shí)有四五百株。直到現(xiàn)在，寺內(nèi)正中間還保留著一棵千年宋荔。如今，寺內(nèi)眾多荔枝樹(shù)中，有一半以上都是通過(guò)這株宋荔的嫁接繁殖而來(lái)。這些荔枝果實(shí)肉質(zhì)厚實(shí)、果核小巧、口感甜酸適中。中新社記者 張斌 攝
7月5日，福州西禪寺內(nèi)，紅彤彤的荔枝掛滿枝頭，成古剎一景。據(jù)了解，福州西禪寺在建寺之前就種滿了荔枝，最多時(shí)有四五百株。直到現(xiàn)在，寺內(nèi)正中間還保留著一棵千年宋荔。如今，寺內(nèi)眾多荔枝樹(shù)中，有一半以上都是通過(guò)這株宋荔的嫁接繁殖而來(lái)。這些荔枝果實(shí)肉質(zhì)厚實(shí)、果核小巧、口感甜酸適中。中新社記者 張斌 攝
7月5日，福州西禪寺內(nèi)，紅彤彤的荔枝掛滿枝頭，成古剎一景。據(jù)了解，福州西禪寺在建寺之前就種滿了荔枝，最多時(shí)有四五百株。直到現(xiàn)在，寺內(nèi)正中間還保留著一棵千年宋荔。如今，寺內(nèi)眾多荔枝樹(shù)中，有一半以上都是通過(guò)這株宋荔的嫁接繁殖而來(lái)。這些荔枝果實(shí)肉質(zhì)厚實(shí)、果核小巧、口感甜酸適中。中新社記者 張斌 攝
7月5日，福州西禪寺內(nèi)，紅彤彤的荔枝掛滿枝頭，成古剎一景。據(jù)了解，福州西禪寺在建寺之前就種滿了荔枝，最多時(shí)有四五百株。直到現(xiàn)在，寺內(nèi)正中間還保留著一棵千年宋荔。如今，寺內(nèi)眾多荔枝樹(shù)中，有一半以上都是通過(guò)這株宋荔的嫁接繁殖而來(lái)。這些荔枝果實(shí)肉質(zhì)厚實(shí)、果核小巧、口感甜酸適中。中新社記者 張斌 攝
7月5日，乙巳怡山啖荔詩(shī)會(huì)在福州西禪寺舉行。詩(shī)會(huì)上，與會(huì)者一邊品嘗荔枝，一邊欣賞詩(shī)詞佳作。每年盛夏，文人雅士應(yīng)邀“怡山啖荔”，這是古時(shí)福州人的時(shí)尚。福州西禪寺從宋代開(kāi)始就廣種荔枝樹(shù)，明代起，寺僧在蟬鳴荔紅之際，邀請(qǐng)城中文人雅士到寺內(nèi)寄園舉辦荔枝會(huì)，啖荔、詠荔，吟詩(shī)作畫。中新社記者 張斌 攝
7月5日，乙巳怡山啖荔詩(shī)會(huì)在福州西禪寺舉行。詩(shī)會(huì)上，與會(huì)者一邊品嘗荔枝，一邊欣賞詩(shī)詞佳作。每年盛夏，文人雅士應(yīng)邀“怡山啖荔”，這是古時(shí)福州人的時(shí)尚。福州西禪寺從宋代開(kāi)始就廣種荔枝樹(shù)，明代起，寺僧在蟬鳴荔紅之際，邀請(qǐng)城中文人雅士到寺內(nèi)寄園舉辦荔枝會(huì)，啖荔、詠荔，吟詩(shī)作畫。圖為與會(huì)者在吟詩(shī)。中新社記者 張斌 攝
