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    【天天快播報(bào)】江雪古詩(shī)詞賞析 詩(shī)詞北京介紹

    2023-01-30 14:56:34來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)  


    (相關(guān)資料圖)

    千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

    孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。?

    “孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”有的同志說(shuō):“正是對(duì)漁翁不向惡劣的環(huán)境屈服,堅(jiān)持與寒天斗爭(zhēng)的歌頌。”“《江雪》中的漁翁不是要擺脫世俗,超然物外”,而是要“跟當(dāng)時(shí)的冷酷社會(huì),跟造成寒冷的老天爺去斗爭(zhēng)!”“也是柳宗元向當(dāng)時(shí)的壓迫者提出的挑戰(zhàn)!”但在《江雪》里看不出這種斗爭(zhēng)精神。

    柳宗元的《答周君巢餌藥久壽書》:“雖萬(wàn)受擯棄,不更乎其內(nèi)。大都類往時(shí)京城西與丈人言者,愚不能改。”這個(gè)“愚不能改”,指的是“守先圣之道,由大中以出”,是針對(duì)周君巢“為方士所惑”,認(rèn)為“餌藥可以久壽,將分以見(jiàn)與,固小子之所不欲得也。”周君巢要他“掘草烹石,以和其筋骨”,相信方士的煉丹藥,要把藥石送給他。柳認(rèn)為“生人之性得以安,圣人之道得以光,獲是而中,雖不至耇老,其道壽矣。”只要保持本性,守圣人之道,即使沒(méi)有老壽,也是有壽的;否則即使活到“愈千百年,滋所謂夭也”,也是夭折。所以這里的“不能改”,即對(duì)老壽的看法,即反對(duì)方士服藥石以求長(zhǎng)生的胡說(shuō),不是什么和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。

    當(dāng)時(shí)柳宗元的心情是怎樣呢?他在《與蕭翰林俛書》里說(shuō):“伏自思念,過(guò)大恩甚,乃以致此。”“今天子興教化,定邪正,海內(nèi)皆欣欣怡愉,而仆與四五子者獨(dú)淪陷如此,豈非命歟?”因此希望“移數(shù)縣之地”,“買土一廛為耕貯,朝夕歌謠,使成文章。”“增圣唐大雅之什,雖不得位,亦不虛為太平之人矣。”他沒(méi)有想“跟造成寒冷的老天爺去斗爭(zhēng)”,也不想回京,只想稍稍遷到靠近中原地區(qū),能夠?qū)懗晌恼拢霸鍪ヌ拼笱胖病薄K凇都木┱自S孟容書》里表達(dá)了同樣的心情。因此,說(shuō)他要跟老天爺斗爭(zhēng),從他的書信里看不出來(lái)。

    那末怎樣來(lái)理解《江雪》呢?《江雪》里寫了一個(gè)漁翁,可以和《漁翁》參看。“漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人,欸乃一聲山水淥。回看天際下中流,巖上無(wú)心云相逐,”在這首詩(shī)里寫的漁翁,是寫實(shí)呢,還是借漁翁來(lái)自喻?看來(lái)是自喻。因?yàn)椤盎乜刺祀H下中流,巖上無(wú)心云相逐”,這個(gè)回看不是漁翁的回看,是作者的回看。作者回頭看看,看到“巖上無(wú)心云相逐”,即陶淵明《歸去來(lái)兮辭》里的“云無(wú)心兮出岫,鳥倦飛而知還”。他因?yàn)楸毁H到永州,回不了故鄉(xiāng),不能像鳥倦飛知還,只有想到云無(wú)心出岫。

    他的出來(lái)參加永貞革新運(yùn)動(dòng),并不是為了要追求功名富貴,所以是無(wú)心相逐的。這個(gè)漁翁從天際下中流,住在西巖。“煙銷日出不見(jiàn)人”,不正像“萬(wàn)徑人蹤滅”嗎?“欸乃一聲山水淥”,不正像“獨(dú)釣”嗎?這個(gè)漁翁也只有一個(gè)人。不過(guò)《江雪》是在雪天,《漁翁》不在雪天而已。《漁翁》是自喻,那末“獨(dú)釣寒江雪”的漁翁當(dāng)也是自喻。《唐詩(shī)別裁》評(píng)為:“清峭已絕。”是確切的。他的《溪居》說(shuō):“曉耕翻露草,夜榜響溪石。來(lái)往不逢人,長(zhǎng)歌楚天碧。”這里的“來(lái)往不逢人”,正是“人蹤滅”,“煙銷日出不見(jiàn)人”;“長(zhǎng)歌楚天碧”,正是“欸乃一聲山水淥”,在雪天就是“獨(dú)釣寒江雪”。這些都寫他在永州所過(guò)的孤獨(dú)寂寞的生活。在《自衡陽(yáng)移桂十余本植零陵所住精舍》:“路遠(yuǎn)清涼宮,一雨悟無(wú)學(xué)。南人始珍重,微我誰(shuí)先覺(jué)?芳意不可傳,丹心徒自渥。”“清涼宮”即廣寒宮,即月宮。其中“悟無(wú)學(xué)”,即不學(xué)月宮中的桂樹,即不想再回到朝廷里去。“芳意不可傳”,所以“獨(dú)釣”,丹心自渥,所以在“寒江雪”中保持他的“獨(dú)釣”。正像《感遇二首》中說(shuō)的“微霜眾所踐,誰(shuí)念歲寒心”。“歲寒知松柏之后凋”,這就是丹心。踐霜,即“履霜,堅(jiān)冰至”。

    “千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”,正是“堅(jiān)冰至”的艱苦時(shí)期,無(wú)人相念,所以獨(dú)釣,保持歲寒心,所以“獨(dú)釣寒江雪”。正表達(dá)他在極其艱苦的環(huán)境中,已經(jīng)被人們所忘掉,在極為孤獨(dú)寂寞中,“芳意不可傳,丹心徒自渥”的心情,他是堅(jiān)強(qiáng)的,是堅(jiān)貞的,是品格高超的。他在《至小丘西小石潭記》里說(shuō):“坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。”《江雪》里正寫出這種“凄神寒骨,悄愴幽邃”的境界,也反映了他在艱苦寂寞中獨(dú)抱丹心的心情。

    作者簡(jiǎn)介:周振甫 (1911~2000),浙江平湖人。1932年肄業(yè)于無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校。歷任上海開(kāi)明書店校對(duì)、中國(guó)青年出版社編輯、中華書局編審。昆明第一屆文論學(xué)會(huì)會(huì)員,濟(jì)南文心雕龍學(xué)會(huì)會(huì)員。1935年開(kāi)始發(fā)表作品。1962年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有《詩(shī)詞例話》《文心雕龍注釋》《中國(guó)修辭學(xué)史》《毛澤東詩(shī)詞欣賞》等,專著輯為《周振甫文集》。

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