【天天快播報(bào)】江雪古詩(shī)詞賞析詩(shī)詞北京介紹

2023-01-30 14:56:34來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)

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千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。?

“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”有的同志說(shuō)：“正是對(duì)漁翁不向惡劣的環(huán)境屈服，堅(jiān)持與寒天斗爭(zhēng)的歌頌。”“《江雪》中的漁翁不是要擺脫世俗，超然物外”，而是要“跟當(dāng)時(shí)的冷酷社會(huì)，跟造成寒冷的老天爺去斗爭(zhēng)！”“也是柳宗元向當(dāng)時(shí)的壓迫者提出的挑戰(zhàn)！”但在《江雪》里看不出這種斗爭(zhēng)精神。

柳宗元的《答周君巢餌藥久壽書(shū)》：“雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)。大都類(lèi)往時(shí)京城西與丈人言者，愚不能改。”這個(gè)“愚不能改”，指的是“守先圣之道，由大中以出”，是針對(duì)周君巢“為方士所惑”，認(rèn)為“餌藥可以久壽，將分以見(jiàn)與，固小子之所不欲得也。”周君巢要他“掘草烹石，以和其筋骨”，相信方士的煉丹藥，要把藥石送給他。柳認(rèn)為“生人之性得以安，圣人之道得以光，獲是而中，雖不至耇老，其道壽矣。”只要保持本性，守圣人之道，即使沒(méi)有老壽，也是有壽的；否則即使活到“愈千百年，滋所謂夭也”，也是夭折。所以這里的“不能改”，即對(duì)老壽的看法，即反對(duì)方士服藥石以求長(zhǎng)生的胡說(shuō)，不是什么和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。

當(dāng)時(shí)柳宗元的心情是怎樣呢？他在《與蕭翰林俛書(shū)》里說(shuō)：“伏自思念，過(guò)大恩甚，乃以致此。”“今天子興教化，定邪正，海內(nèi)皆欣欣怡愉，而仆與四五子者獨(dú)淪陷如此，豈非命歟？”因此希望“移數(shù)縣之地”，“買(mǎi)土一廛為耕貯，朝夕歌謠，使成文章。”“增圣唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平之人矣。”他沒(méi)有想“跟造成寒冷的老天爺去斗爭(zhēng)”，也不想回京，只想稍稍遷到靠近中原地區(qū)，能夠?qū)懗晌恼拢霸鍪ヌ拼笱胖病薄Ｋ凇都木┱自S孟容書(shū)》里表達(dá)了同樣的心情。因此，說(shuō)他要跟老天爺斗爭(zhēng)，從他的書(shū)信里看不出來(lái)。

那末怎樣來(lái)理解《江雪》呢？《江雪》里寫(xiě)了一個(gè)漁翁，可以和《漁翁》參看。“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水淥。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐，”在這首詩(shī)里寫(xiě)的漁翁，是寫(xiě)實(shí)呢，還是借漁翁來(lái)自喻？看來(lái)是自喻。因?yàn)椤盎乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐”，這個(gè)回看不是漁翁的回看，是作者的回看。作者回頭看看，看到“巖上無(wú)心云相逐”，即陶淵明《歸去來(lái)兮辭》里的“云無(wú)心兮出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”。他因?yàn)楸毁H到永州，回不了故鄉(xiāng)，不能像鳥(niǎo)倦飛知還，只有想到云無(wú)心出岫。

他的出來(lái)參加永貞革新運(yùn)動(dòng)，并不是為了要追求功名富貴，所以是無(wú)心相逐的。這個(gè)漁翁從天際下中流，住在西巖。“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人”，不正像“萬(wàn)徑人蹤滅”嗎？“欸乃一聲山水淥”，不正像“獨(dú)釣”嗎？這個(gè)漁翁也只有一個(gè)人。不過(guò)《江雪》是在雪天，《漁翁》不在雪天而已。《漁翁》是自喻，那末“獨(dú)釣寒江雪”的漁翁當(dāng)也是自喻。《唐詩(shī)別裁》評(píng)為：“清峭已絕。”是確切的。他的《溪居》說(shuō)：“曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。”這里的“來(lái)往不逢人”，正是“人蹤滅”，“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人”；“長(zhǎng)歌楚天碧”，正是“欸乃一聲山水淥”，在雪天就是“獨(dú)釣寒江雪”。這些都寫(xiě)他在永州所過(guò)的孤獨(dú)寂寞的生活。在《自衡陽(yáng)移桂十余本植零陵所住精舍》：“路遠(yuǎn)清涼宮，一雨悟無(wú)學(xué)。南人始珍重，微我誰(shuí)先覺(jué)？芳意不可傳，丹心徒自渥。”“清涼宮”即廣寒宮，即月宮。其中“悟無(wú)學(xué)”，即不學(xué)月宮中的桂樹(shù)，即不想再回到朝廷里去。“芳意不可傳”，所以“獨(dú)釣”，丹心自渥，所以在“寒江雪”中保持他的“獨(dú)釣”。正像《感遇二首》中說(shuō)的“微霜眾所踐，誰(shuí)念歲寒心”。“歲寒知松柏之后凋”，這就是丹心。踐霜，即“履霜，堅(jiān)冰至”。

“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，正是“堅(jiān)冰至”的艱苦時(shí)期，無(wú)人相念，所以獨(dú)釣，保持歲寒心，所以“獨(dú)釣寒江雪”。正表達(dá)他在極其艱苦的環(huán)境中，已經(jīng)被人們所忘掉，在極為孤獨(dú)寂寞中，“芳意不可傳，丹心徒自渥”的心情，他是堅(jiān)強(qiáng)的，是堅(jiān)貞的，是品格高超的。他在《至小丘西小石潭記》里說(shuō)：“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”《江雪》里正寫(xiě)出這種“凄神寒骨，悄愴幽邃”的境界，也反映了他在艱苦寂寞中獨(dú)抱丹心的心情。

作者簡(jiǎn)介：周振甫 (1911～2000)，浙江平湖人。1932年肄業(yè)于無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校。歷任上海開(kāi)明書(shū)店校對(duì)、中國(guó)青年出版社編輯、中華書(shū)局編審。昆明第一屆文論學(xué)會(huì)會(huì)員，濟(jì)南文心雕龍學(xué)會(huì)會(huì)員。1935年開(kāi)始發(fā)表作品。1962年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有《詩(shī)詞例話(huà)》《文心雕龍注釋》《中國(guó)修辭學(xué)史》《毛澤東詩(shī)詞欣賞》等，專(zhuān)著輯為《周振甫文集》。

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