首頁 > 綜合 > 正文

【全球報資訊】馬致遠秋思為賞析你有學習過嗎

2023-01-29 09:00:04來源：互聯網

枯藤老樹昏鴉，

(資料圖)

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

《天凈沙·秋思》的作者是馬致遠。致遠是他的字，號東籬，不知他的名叫什么。漢族，元代著名戲曲家，元大都（今北京）人；也有人說，他是河北省東光縣馬祠堂村人。他與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。其生卒年代不詳，晚于關漢卿、白樸等人，約生于公元1250年，卒于1321與1324之間。他曾在浙江當過小官，后在大都任工部主事（相當于一個辦事員）。晚年不滿時政，隱居田園。因寫了《天凈沙·秋思》，被稱為“秋思之祖”。《天凈沙·秋思》已選入現在出版的初中語文課本。

下面講馬致遠的一個故事：

馬致遠滿腹經綸，一生奔波，但在仕途上始終沒有有任何進展。于是，他就把自己的精力與快樂都集中在文學創作之中。他寫的雜劇、散曲影響極大，遐邇聞名。這里講一個因他的影響，使家鄉躲過了一場劫難的傳說。

馬致遠所在的朝代是元朝，其后就是明朝。明太祖朱元璋死后，按照他的遺囑，他的孫子即位。新皇上的叔父燕王朱棣是朱元璋的第四個兒子，便發動了歷史上有名的“靖難之役”：借口是要為皇上除掉身邊的奸臣，實際上是自己要當皇上。話說他的軍隊所到之處，河北、河南、山東等地的百姓就遭了大難。他的軍隊路過河北東光縣時，那里的百姓非常害怕，只等著倒霉。但，沒想到軍隊到后，卻秋毫無犯。這是怎么回事呢？

原來燕王朱棣曾學過馬致遠創作的雜劇與散曲，對馬致遠非常崇敬。所以，他來到東光，得知這里是馬致遠的故鄉后，便給軍隊下令：“逢馬不殺！”誰知他的手下將領聽錯了，把“逢”聽成了“馮”。結果，傳下去的命令是：“姓馮的與姓馬的，一個不殺。”

于是，不僅馬致遠的家族躲過了這場劫難，連姓馮的人家也跟著沾了光；其他不姓馬的，也都說他家姓馬。最后，這里的百姓都保全了性命。請想想，這說明了什么？

下面就講講這首曲的幾個詞語并試用白話翻譯這首曲。

詞語解釋：

1.天凈沙：曲牌名。2.枯藤：枯萎的枝蔓。3.昏鴉：黃昏時的烏鴉。昏，指傍晚。4.人家：應是指農家。5.古道：古老荒涼的道路。6.斷腸人：形容傷心到極點的人，這里指漂泊無定的游子。7.天涯：天邊。指離家鄉極遠的地方。

白話翻譯：

枯瘦的藤纏繞著,

干枯的老樹，

老樹上棲息著黃昏時

剛要歸巢的烏鴉。

小橋下，

流水潺潺，

旁邊是幾戶人家。

荒涼的古道上，

秋風蕭瑟，

彳亍而行的

是一匹疲憊的瘦馬。

夕陽緩緩西下，

無家可歸的游子

淚灑天涯！

現在，我們來賞析這首曲。

這首《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。那意思是，以秋思為內容的詩詞曲，沒有哪一首能與它相比；或者說，以秋思為內容的詩詞曲，無不從《天凈沙·秋思》中汲取了營養。這首曲子究竟好在何處呢？

一.雅俗共賞。

雅俗共賞，指的是文化修養高的人讀了會覺得幽深高雅，一般人讀了也會引發共鳴。比如，這首曲有6處是用了典的。董解元《西廂記》一曲《仙呂·賞花時》中有這樣的句子：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經入天涯。荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水，茅舍映荻花。”雅者可以從“晚鴉、瘦馬、天涯、古岸、橫橋、人家”中聯想到馬致遠的“昏鴉、瘦馬、天涯、古道、小橋、人家”，于是，想到更多的情趣；而不知《西廂記》的讀者，也并不影響其從中受到教益。

二.9個名詞繪成一幅引人想象的秋景圖。

1.每個名詞可以各自獨立成為景色。比如，枯藤也罷，小橋也罷，古道也罷，它們都是秋季里某一地點、某一時刻中的景物。都可引發讀者的想象。

2.幾個詞連起來，同樣構成一幅有機的畫面。比如，枯藤、老樹、昏鴉這3個詞連起來，可以是這樣一種情景：枯藤纏繞著老樹，老樹上棲息著烏鴉，而這烏鴉在黃昏時剛剛歸巢。如果這樣理解，就可以想象當游子面對如此景物時，可能觸動他這樣的情懷：連鳥都能按時歸巢，而我卻流浪他鄉，回不了家！

3.再把3句話連在一起思索，又會引發讀者想象出另一種景象與情懷。你看，孤獨枯朽的藤枝，纏繞在滿身褶皺的老樹上；黃昏時，幾只烏鴉呱呱呱地叫著，聲聲入耳，無比凄涼。猛回首，一座小橋就在眼前，橋下流水潺潺，旁邊卻有一戶人家。再向前看去，那殘留的“古道”，不知連著多遠的地方。最后看著自己這匹馱著書卷的瘦馬，在秋風中跌跌撞撞地走著，心頭一陣痛楚！

三.人景互襯，情景相融，畫龍點睛。

1.先說人景互襯。這首曲的前三句是寫景，表達方式是描寫；后兩句主要是寫人，表達方式是抒情。由于天涯游子思鄉之情濃烈，所以，看到的主要是枯藤、古道、瘦馬之類；由于眼前是昏鴉、人家、西風，所以，更加重了游子孤獨凄涼的感情。前三句的“景”與后兩句的“人”，二者互相映襯，相輔相成。

2.再說情景相融。前三句9個意象，無論單獨看，還是結合起來考慮，都是景物描寫，但幾乎每一個詞都使讀者有凄楚傷痛之感。而后兩句主要是抒情，直抒胸臆，說自己是“斷腸人”；但其中“夕陽西下”4個字，分明也是寫景。由于是“斷腸人”，所以才注意那“西下”的“夕陽”；由于“夕陽西下”，才使游子格外“斷腸”。這豈非情景交融？

3.最后說畫龍點睛。如果把前三句理解為一幅畫的背景，那么，后兩句就是畫中的人物。如果把前三句理解為龍的身軀，那么，后兩句就是龍的眼睛。這里打住，請讀者自己體會。

總之，作者全篇只用了28個字，除了“西”和“人”兩字外，再無一字重復。可是，讀來令人潸然淚下，心中也隱隱作痛。

那么，曲中的“斷腸人”究竟是誰？是馬致遠嗎？可以是，因為馬致遠就不知道自己的歸宿在哪里，這句可以隱喻作者懷才不遇的悲涼情懷；也可以不是，因為曲中的字字句句都能引起每個游子的共鳴，使他們覺得自己就是作者。所以，這首曲的主題應該是形象地表現了所有漂泊天涯的旅人的愁思。

馬致遠就是這樣用他的意境美，來吸引當時及后世的所有讀者的。所謂意境，是指作者的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。王國維的《人間詞話》中有這樣的話：“文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在入人耳目，述事則如其口出。”馬致遠的《天凈沙·秋思》完全達到了這個標準。

文章末了，詳略講講什么是元曲。元曲在宋朝就有，但在元代才得以發展到頂峰；所以稱為元曲。元曲由雜劇和散曲兩部分組成，元曲有時卻專指雜劇。散曲，是沒有賓白的曲子形式，有小令和散套兩種。這首曲就屬于小令。

標簽：