【二十四節氣系列網評】東湖評論：露從今夜白，月是故鄉明

2023-09-08 18:47:03來源：荊楚網（湖北日報網）

每年9月7日前后，太陽運行到黃經165度，秋天的第三個節氣，白露到來了。白露，圓潤如月，冰清玉潔，滿載詩情畫意，蘊涵唯美意象，在詩人、畫家的筆下熠熠生輝，以雋永之美沁染于時光之痕。

“露從今夜白，月是故鄉明。”杜甫舉家避亂秦州，睹物思人，寫下千古名篇《月夜憶舍弟》。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋。”在張九齡的《望月懷遠》里，皎皎月光和瑩瑩燭光相輝映，夜未央，露微涼，只有相思無盡長。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”七夕是飛揚的華彩，白露是悠然的樂章。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經·蒹葭》唱出千年的期盼，以白露之名，由自然之境過渡到神往之情，中國人的集體記憶里，從此多了一份朦朧的絕美和一念不移的守望。

《禮記·月令》：“仲秋之月，盲風至。”《月令七十二候集解》：“白露，八月節。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。”露濃西風起，人間忽已秋。暑氣尚未全褪，午間日光依然熾烈，微涼的晨風卻提醒人們仲秋已至。早晚氣溫驟降，溫差變大，水汽凝結成露，在檐角、在枝頭、在花瓣、在草尖，悄乎而出，倏然而沒。如明珠，似瑪瑙，若瑤玉，晶瑩剔透，流光溢彩，真有捧在手心怕碎了，含在口里怕化了的既視感。

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白露是秋的信使，捱過超長待機的暑熱，白露見而秋至，有“守得云開見月明”的儀式感。露的表象背后，是秋的神韻。“夜深宮殿門不鎖，白露滿山山葉墮。”王建在《烏棲曲》中，描繪出高墻深院的露滿秋宮圖。“秋風吹渭水，落葉滿長安。”賈島苦吟的佳句不是妙手偶得，卻迎來識才善舉的師友韓愈。“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千幛里，長煙落日孤城閉。”范仲淹的一闕《漁家傲》傾吐戍邊將士的心曲，展露憂樂天下的風芒。

古人講傷春悲秋，悲的是蕭瑟寂寥、梧桐冷雨的晚秋，而不是錦繡斑斕、豐收在望的仲秋。白露至，仲秋始，經過苦夏的蟄伏，氣溫剛好、時宜剛好、情致剛好，正是萬物重抖擻、碩果滿枝頭的秋興時節。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”從王勃的《滕王閣序》里飛出的白鷺，和黃鶴樓上的仙鶴一起舞動了千秋。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”劉禹錫的《秋詞》豪氣干云，清朗激越之音破空而來。“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，李白筆下的秋韻，逸興滿懷、浪漫清奇，一如其人，恣意灑脫。

“愁莫渡江,秋心拆兩半。”公元759年的秋夜，當杜甫仰望穹頂的星空朗月，愁鎖心頭、茫然四顧，對親情的眷念，家國的思慮，讓“西風多少恨，吹不散眉彎”。夏末成都的杜甫草堂，清幽雅致，花徑芳鄰，后人千載之下仍可領略先賢風骨。“露從今夜白，月是故鄉明。”杜甫心心念念的故鄉，不在遙若三萬里的長安，而是心中的家國、黎庶的安康。李白的故鄉，不在西域碎葉城，不在峨眉山月畔，而是荊門山外送別自己的滾滾大江。“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，四海為家的謫仙人，他的心就是他的故鄉。蘇軾的故鄉，在眉山，在三州，在渡盡劫波仍樂觀曠達的江海里巋然生長。“但愿人長久，千里共嬋娟”的《水調歌頭》，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的《江城子》，一成千古詠月詞第一，一成千古悼亡詞巔峰。文武雙全的辛棄疾豪邁奔放，閑游博山道中，也要“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”

四時的輪回不疾不徐，“草木蔓發，春山可望”仿佛還在昨天，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”已成記憶景象。“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋”，即便在快節奏的現代社會，也應葆有一顆自在逍遙的赤子之心。“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”曹操的《短歌行》里，解憂的其實不唯杜康，而是“青青子衿，悠悠我心”。白露是中國的24節氣之一，也是先民智慧的信箋，靈動唯美的符號。《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”白露起，秋意濃，一年已去大半。無須傷春悲秋，不必朝花夕拾，惜時勉勵，不舍歲月，可見秋水長天，露白風清。

稿源：荊楚網（湖北日報網）

作者：謝喬（湖北宜昌）

圖片：王麗（湖北襄陽）

責編：楊虹磊

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