焦點(diǎn)滾動(dòng):神農(nóng)本草經(jīng)原文解釋一起來(lái)學(xué)習(xí)吧

2022-12-16 15:22:39來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)

億萬(wàn)蒼生，人分九種，“九種體質(zhì)”，關(guān)乎著一個(gè)人的健康與否。體質(zhì)養(yǎng)生是基礎(chǔ)、根本的養(yǎng)生方法，也是最真的養(yǎng)生理念。四代中醫(yī)世家傳人——效哥，從醫(yī)二十余載，從諸多的臨床案例中驗(yàn)證了“體質(zhì)調(diào)理”和“體質(zhì)重建”對(duì)一個(gè)人健康的重要性。效哥致力于體質(zhì)養(yǎng)生、調(diào)理研究，專注于個(gè)體化體質(zhì)辨識(shí)，以人為本，因人制宜，充分注重人的個(gè)體化差異，采取優(yōu)化的、有針對(duì)性的干預(yù)措施，幫助人通過(guò)體質(zhì)重建和體質(zhì)調(diào)理，不生病，少生病。

中醫(yī)史上，中藥學(xué)最磅礴的巨著非《本草綱目》莫屬，但，最精專的著作，卻非《神農(nóng)本草經(jīng)》莫屬，同樣苦讀，學(xué)會(huì)本草綱目的人，最后會(huì)成為一代無(wú)所不知的宗師，但，依然架不住神農(nóng)本草經(jīng)培訓(xùn)出的殺手的一擊！《綱目》十年不出門，《本經(jīng)》一年打死人！

(相關(guān)資料圖)

中醫(yī)也好，武術(shù)也罷，都面臨著一個(gè)化繁為簡(jiǎn)、致命一擊的歸宿！很多事，越簡(jiǎn)單越好辦！

本文提要：

1、仲景先生一生都未曾看過(guò)的《神農(nóng)本草經(jīng)》！

2、《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書年代！起源于道教！

3、殺手級(jí)中醫(yī)的必讀之書！

1、仲景先生從未讀過(guò)《神農(nóng)本草經(jīng)》！

這個(gè)世界，到底先有的雞，還是先有的蛋，這是個(gè)很深的問(wèn)題，至今，無(wú)人能解！

這個(gè)世界，先有的中醫(yī)，還是先有的中藥！這個(gè)很好解，一定是先有的中藥，畢竟中醫(yī)是個(gè)經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，不斷的對(duì)藥物的總結(jié)、提升、剔除，最終形成了證型、形成了中醫(yī)！

仲景先生從未讀過(guò)《神農(nóng)本草經(jīng)》！

誰(shuí)說(shuō)的？

是他老人家自己說(shuō)的！

仲景先生在《傷寒雜病論序》中，提到過(guò)他看過(guò)的書有如下：

“乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問(wèn)》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽(yáng)大論》、《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷”

如果，仲景先生讀過(guò)這本書，是不會(huì)不寫出來(lái)的，可惜，沒(méi)看過(guò)此書，仲景先生就已經(jīng)成為醫(yī)圣，如果要看過(guò)，只會(huì)更加潤(rùn)色《傷寒雜病論》！

放心，那個(gè)年代，醫(yī)書、藥書，全國(guó)并沒(méi)有幾本，真的少之又少，知名的醫(yī)書著作就那么些，從古人典籍里面看，包括亡佚的著作，也就那么幾十本！

貴為長(zhǎng)沙太守的仲景先生，想看任何醫(yī)書，應(yīng)該不是什么難事，他沒(méi)看到，就真的證明那個(gè)時(shí)代，沒(méi)這本書！

2、《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書年代！起源于道教！

（1）成書的上限年代！

仲景先生的生卒年月，尚有爭(zhēng)議，但，普遍認(rèn)為是生于公元150-154年，卒于215-219年！

而《傷寒雜病論》的成書年代，學(xué)者普遍認(rèn)為是公元200-210年之間！

東漢朝代（公元25年-220年）！

所以，我們把《傷寒雜病論》成書年代公元200-210年作為《神農(nóng)本草經(jīng)》成書的上限年代！

（2）成書的下限年代！

那么考證《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書年代，真的是需要考證的，歷史上第一個(gè)提出神農(nóng)本草經(jīng)的是，西晉皇甫謐先生！

至此以前，從沒(méi)有一個(gè)醫(yī)家或者正史，提出過(guò)神農(nóng)本草經(jīng)！

所以，《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書下限，是西晉皇甫謐時(shí)代（公元215-282年）！且皇甫先生的《甲乙經(jīng)》成書于公元282年！

（3）成書的可能年代！

《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書年代，至此，已被鎖定在公元200——282年之間！

這基本上是東漢末年到三國(guó)時(shí)期、西晉初的時(shí)間軸！

《神農(nóng)本草經(jīng)》中的一個(gè)地名格外提示我們，那就是“朱崖”，這個(gè)地名在西漢初元三年（公元前46年）被行政廢除，直到三國(guó)時(shí)期吳國(guó)赤烏五年（公元242年）重新被行政復(fù)置！

所以，《神農(nóng)本草經(jīng)》不可能出現(xiàn)在東漢時(shí)期，因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有“朱崖”這個(gè)地名！

再推一下，晉武帝司馬炎在世時(shí)，一定要避皇帝諱，所以，這本書不可能出現(xiàn)在公元266年以后，

所以，該書的鎖定被局限在公元242——265年！至此，大家明白了，成書于三國(guó)末期！

那，為什么說(shuō)該書起源于道教呢？

該書中多次提及“久服通神明，不老神仙之功”、“煉餌服食”！

“五毒石”中，除外一個(gè)“礜石”被標(biāo)為有毒之外，其余各個(gè)石頭，均位列上品、中品，且稱“多服、久服不傷人、輕身、神仙”，全書礦物、石頭類中藥所占比例之高，是任何本草都沒(méi)有過(guò)的！

這些詞匯熟悉嗎？不都是道教的詞匯嗎？

至于是誰(shuí)寫的，這個(gè)真沒(méi)法推斷了！三國(guó)時(shí)期，道教在中國(guó)很是盛行，比如太平道、五斗米道（正一道、天師道）等，所以，更增加了這部書來(lái)源于道教的可能性！

（此處已添加醫(yī)療卡片，請(qǐng)到今日頭條客戶端查看）

3、殺手級(jí)中醫(yī)的必讀之書！

為什么說(shuō)這部書，是殺手級(jí)的著作呢？

大家記住一點(diǎn)，狼最怕遇到“孤狼”，大盜最怕遇到“獨(dú)角大盜”，

本該團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的，反而獨(dú)自作戰(zhàn)的，這都是“狠角色”！

荊軻、聶政，未必武功蓋世，但，膽量絕對(duì)是絕無(wú)僅有！

所以自古中醫(yī)圈子里，用藥分為單方和復(fù)方！

在仲景時(shí)代前后，用藥普遍藥味少！因?yàn)槟菚r(shí)，用藥還沒(méi)有后世寬泛，并且病種相對(duì)簡(jiǎn)單！

比如患者同時(shí)患有黃疸病、哮喘病、痰飲病、臟躁病、胸痹病、積聚病、虛勞病，這在現(xiàn)在社會(huì)是否很普遍，請(qǐng)問(wèn)如果仲景先生治療這么樣一個(gè)多種疾病融一身的患者，他是否還開(kāi)得出一個(gè)“幾味藥”的小方子？

答案是不可能的！

《神農(nóng)本草經(jīng)》時(shí)代，更注重“單味藥”治病，所以，那個(gè)年代，每個(gè)藥的功效基本就是每個(gè)藥真實(shí)的功效！

但后世的本草，復(fù)方用的多了，基本上每個(gè)藥的功效都在“擴(kuò)容”，因?yàn)閺?fù)方其他藥物的干擾，所以，很多藥物的功效，并非完全是自身的，而是多多少少帶著點(diǎn)其他藥物的功效，慢慢的，也就不那么純凈了！

比如白術(shù)，現(xiàn)在誰(shuí)還提炒白術(shù)治療“痹癥”？？包括《國(guó)家藥典》都不提了，但《神農(nóng)本草經(jīng)》卻提出了它擅長(zhǎng)治療痹癥！！！

雖然那個(gè)年代，部分蒼術(shù)、白術(shù)，但，只要不傻，真的讀不出神農(nóng)本草經(jīng)描述的是“白術(shù)”還是“蒼術(shù)”嗎？

炒白術(shù)既可以祛濕，又可以健脾，還可以護(hù)胃，哪個(gè)治療痹癥的藥不傷胃？？所以，一個(gè)白術(shù)，既可以護(hù)住胃，讓你可以肆意的用祛風(fēng)濕藥，還是健脾祛濕防止?jié)裥霸偕€可以直接干掉濕邪，這樣一個(gè)神奇的功效，就這樣稀里糊涂的被歷史遺忘了！！！

還好，古書還在，效哥也在，可惜，出身布衣，這輩子無(wú)緣入選《藥典》編委了，如果有機(jī)會(huì)，大家會(huì)看到一個(gè)不一樣的《藥典》！

不過(guò)，還是有機(jī)會(huì)自己開(kāi)個(gè)中醫(yī)私塾，萬(wàn)一哪天，有個(gè)投資人錢多的沒(méi)處花，投個(gè)資，沒(méi)準(zhǔn)開(kāi)個(gè)“中國(guó)第一家私立中醫(yī)大學(xué)”，花不了多少錢！

我們只教“中醫(yī)實(shí)戰(zhàn)”，絕不會(huì)讓學(xué)生們畢業(yè)時(shí)，連個(gè)病都不會(huì)看！！！古代師徒，五年出徒，出徒就會(huì)看病，這并不稀奇，但，現(xiàn)在中醫(yī)院校，五年畢業(yè)，也就那么回事！

對(duì)啦，萬(wàn)一那個(gè)投資人在看這篇文章，放心，這個(gè)項(xiàng)目絕對(duì)可行，因?yàn)椋汀肮k”中醫(yī)藥大學(xué)比起來(lái)，畢業(yè)就會(huì)看病的學(xué)生，一定供不應(yīng)求！

如果真的有那么一天，教材一定效哥自己編寫，那套教材，千年以后，或許會(huì)得到歷史的肯定！

有人說(shuō)，效哥你又做夢(mèng)了，

效哥想的是，有夢(mèng)，才會(huì)圓夢(mèng)，如果一個(gè)人活著，連夢(mèng)都沒(méi)有了，那，生命的意義又在哪里？

王致效，副教授，四代中醫(yī)世家，祖籍山東高密，曾祖是民國(guó)時(shí)期黑龍江四大名醫(yī)王守典，祖父王明先是海倫名醫(yī)。
現(xiàn)為中醫(yī)副教授（副主任醫(yī)師）,師從國(guó)務(wù)院首批國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)專家梁怡俊教授，國(guó)家中醫(yī)藥管理局梁怡俊工作室傳承人，先后在北京東釣魚臺(tái)炎黃國(guó)醫(yī)館、太申祥和健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)太醫(yī)館出診20余年。
先后跟隨首批國(guó)家級(jí)名老專家梁怡俊教授、肝病泰斗謝子恒教授、肺病泰斗方和謙教授、消化道疾病專家徐振盛教授、北京“小兒王”宋祚民教授、脾胃病專家危北海教授、腎病專家楊大綺教授等學(xué)習(xí)。

感謝您的觀看，要健康，調(diào)體質(zhì)，加入效哥“體質(zhì)調(diào)養(yǎng)”的隊(duì)伍中來(lái)！

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