近日，《武瑋第二交響曲》由上海音樂出版社以總譜、CD、黑膠唱片全息立體的方式出版發(fā)行，此作品又名《頌交響曲》。
《武瑋第二交響曲》黑膠立封
這是武瑋繼去年第一交響曲后又一力作。此曲意在贊頌，贊頌時空中的美好，得啟于詩經(jīng)《頌》的美學，樂音體系上更側(cè)重多重思緒的表達方式。
樂曲一共分四個樂章，全長36'01'。
第一樂章名“穿香木屐的女人”，寫女人的豐姿、情感、憂傷以及榮耀。
第二樂章名“謙卑的男人”，寫男人的秘密、軟弱、跌倒、成就和終歸。
第三樂章名“祖母在未來”，是對祖母的回憶，也是對祖母的向往，祖母已然超越時空，她的仁愛心成為作者的追求。
第四樂章名“古初”，作者認為，古字的意思是起初，好比初心，是世界原初的樣子，天地一切時間中美好的瞬間，大到浩茫，小到微毫，所有空間都有奇跡，贊頌原初就是贊頌永恒。
青年作曲家、舞臺藝術(shù)家武瑋
作者認為，音樂的終極意義在于贊頌，頌是最高境界。人們在樂音中聽到的，不止是樂音，而是可聽可視可覺的一切。星星的歌唱，草木的呼吸，色彩和線條的情志，思緒的嘆息，都本著樂音的表達技巧而呈現(xiàn)出來。從第一交響曲以來，武瑋一直致力于交響的更廣闊的領(lǐng)域，在和聲、節(jié)奏、聲腔和音色以外，音樂秉承更豐富的思維的交織原理。她的敘述不僅是戲劇性的和情感性的，她以多學科的方法論重建交響音樂的結(jié)構(gòu)，將議論、疑問、抒發(fā)、觀察、記錄、冥想等表達元素融為一爐，是當代交響樂寫作的未知領(lǐng)域的探險。
著名先鋒戲劇導演孟京輝曾與武瑋有過合作，他對武瑋的這部交響曲贊不絕口，說：“贊賞，滿腔熱忱的贊賞。矛盾，支離破碎的矛盾。移動，匍匐前進的移動。綻放，郁郁蔥蔥的綻放。我們聽到、看到、感受到的是驚慌、綽約、未知和鑰匙，或有所喜，或有其悲，愛如鐫刻的斑紋，狂夢如煙。是濃縮的火焰，是翻滾的森林，是飛騰的大海，是凝神傾聽的一個個瞬間。可以聽到繁花似錦，可以看到飄渺如歌，可以聞到誠摯激情，可以摸到意趣盎然。”
《愛樂》雜志編輯、著名樂評人李崢先生評論道：“開篇樂章籠罩在神秘的氛圍之中，似乎可以聽到萬物的聲響與遠古的腳步聲。最令人驚異的是末樂章，各種音響構(gòu)成多樣且奇妙的色調(diào)、節(jié)奏和聲線，這一模式不斷持續(xù)著，并在一處瞬間休止過后，升華出一段贊美詩般的高貴而安詳?shù)男伞Ｎ洮|的音樂之前已聽過《第一交響曲》，今天再聽她的新作，更加確定她是當今應該獲得關(guān)注的一位年輕作曲家。”
詩人、音樂批評家趙野先生也一直非常推崇武瑋的作品，在論到她的第二交響曲時，不吝筆墨地寫道：“一如她的第一交響曲，武瑋的第二交響曲同樣深入到人類的文明中，洋溢著對人類的熱切關(guān)愛，她在傳統(tǒng)與先鋒之間，在東方與西方之間，找到了優(yōu)美的平衡，用聲音編織出一個恢弘深邃的空間，講述她的深情和夢想，展現(xiàn)她非凡的想象力、獨特的音樂句法和高貴的美學追求——‘音樂的終極意義在于贊頌’。強力的個人風格，堅定的價值觀，讓武瑋的抱負和天才走在正確的路上。我們有理由相信，她或許是能開出一種新氣象的藝術(shù)家。”
盡管武瑋的音樂運用了許多當代寫作技法，但呈現(xiàn)面貌卻非常典雅。她始終堅持音樂高貴的氣質(zhì)，遠離猙獰、掙扎和消極。她說：“既然音樂是一種奉獻，怎能不端出最好的品質(zhì)？”
【新聞多一點】
武瑋，女，1988年生于長沙，青年作曲家，舞臺藝術(shù)家。
畢業(yè)于北京電影學院，后隨詩人、導演、音樂家、中央美術(shù)學院實驗藝術(shù)學院教授張廣天先生學習當代藝術(shù)、方法論創(chuàng)作，精于音樂、戲劇與文學。
武瑋早年在中國北京和北歐、東亞各地從事舞臺表演、歌唱與詞曲創(chuàng)作，2008年開始發(fā)表聲樂作品，其歌曲專輯《真核》《女唱師》《武瑋先生》曾多次獲專業(yè)音樂類和文學類獎。
她曾為韓國導演協(xié)會的《哈姆雷特危機》、丹麥王國哥本哈根馬姆特劇院的《基爾凱廓爾藥丸》、中國國家話劇院的《四川好人》等多部戲劇作曲。
2020年出版《武瑋第一交響曲》（又名“日出地交響曲”、“犀比交響曲”）的總譜、CD與黑膠唱片。
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